卜卦怎么看吉凶 打卦怎么判断吉凶

如何知道占卜的吉凶?

《易经.系词云:“易有圣人之道四颜:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以占卜者尚其占”。占卜之道,起源早!《周礼》春官太卜掌三礼,一日《连山》,二日《归藏》,三日《周易》。连山、归藏早已消失,今只有《周易》存焉。伏羲开始写《周易》,当时只有它的象,没有文字。周文王开展为六十四卦,又属以词,为《齐辞》。周公赋予卦象,各作《卦辞》。最后,孔子作《十翼》。此经灿烂大备,历史上被称为“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学的标准!当然,占卜也是祖绍的《周易》,万变不离。但更严格地说,占卜之道起源早于《周易》,只是中国的占卜之法,都不能出《易经》的右耳!

占卜的方法有很多种,古代用雅草占卜的方法很复杂;比如《系词》说:“大衍之数50,其用40有9;分为二,以象两,挂一象三,打四象四,以象四,归奇于妙,以象闰,五岁再闰,然后挂”,这就是雅草的占卜法。后来据说鬼谷仙师把雅草改成铜钱,用神的生命来克制定财、官、父、兄、子,其实是占卜法的重大改革!因为古人平静而真诚,占卜的漫长过程和时间依然可以控制一个地方,专心等待;现在人事多,心有旁骛,等待时间长!罗草还没打完,心思就像放了一千只风筝,早已不知飞到哪里了?不专心怎么能占据准确的占卜?这一简化的趋势一直在进行中;例如,米粒,数字,和字画..,其中,在《梅花易数》一书中,如物数占、声音占、字占等。〔字占中包括一字占,二字占...十一字占〕,还有丈尺占和动,静物占和动,...等等。在今天可见的占卜方法中,大多数都无法摆脱这些类别,只是略有变化。

占卜流派:

说到占卜,有很多方法。无论中国人的占卜方法如何,许多西方进口的占卜方法,如扑克算命,或最近流行的塔罗牌方法,甚至咖啡杯中残留的咖啡图案,都可以表明好运和坏运!如果再加上我们自己固有的占卜方法,它就会很热闹。事实上,所谓的“魔法预示着移动”,只要你能掌握魔法的灵活性,就没有什么是不可预测的。但尽管如此,在深度之间,有很多文章!

就占卜而言,大概可以分为三种:周易占卜、梅花易数和文王圣卦。

周易占卜法:

这是以周易为主的占卜法。文王八卦,后天八卦,不同于连山、《归藏》也不同于伏羲先天卦象,即《周易》所传的卦序卦象。伏羲先天占卜的排名取决于〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以干坤为基础;而文王后天的卦象,是客,是用,是后天之气,是用来代替干坤的。总之,先天卦象是天地之间的基本形态,后天卦象是世间万物之流。

诸圣作《周易》主要是为了澄清天道,教会人们生命的目的。然而,《系词》说:“它是天生的神物,圣人就是它;天地变化,圣人效之

;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”。天道的流布生生不息;从道学的角度看《周易》是好的,

但如果你认为这是世界上万物的好坏,那也是必不可少的!所以道教和道教的区别在于前者是哲学,后者是道教。这些只是身体和使用之间的区别

而且,无论高低对错。因此,《周易》成了正宗的卜道,甚至是阴阳五行哲学的必修课。

因此,它被称为“周易占卜法”,因为这种占卜法是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文字可以看,好像容易,其实不然!因为经文简单,不适合现代人使用;两者的占卜占卜非常深奥,普通人无法理解。如《论语&xFFFD;6&xFFFD;4述而》:“子曰:『加我几年,50以学易,没什么大不了的。』”。又是“占卜正宗”,即云...鬼谷子仙师由于易理浩荡深远,怕愚人无法理解,用钱代萝卜定财官父兄子生克制化..就是这个意思。因此,这种占卜法大多是文人学院所重视的,大约有两种倾向:一是进入纯哲学的讨论;一是文解意思,分靴挠痒痒!

梅花易数:

梅花易数,创始于邵雍康节先生,是北宋庆历时期的人。据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在易,忘乎其寒暑”。做学问到这一点,真是令人钦佩。然而,在《正宗梅花易数》序文中,这套占卜法似乎是另一个师承,只是由康节先生发扬光大。事实如何?我们不知道!这是一个历史公案,不必打扰我们学习占卜的兴趣。中国文化博大精深,大多数经过几千年的锤链,才能成就一家之言。严格地说创始人是谁并不容易。更何况古人不注重版权,怎么调查?

梅花易数以先天八卦为主,占卜以先天-乾一、二震三震为主...以坤八为例。所谓先天为主,是指更注重占卜本身阴阳五行的对待,而后天《周易》的文字只是参考。所谓先天辨别,以前已经讨论过了。简单来说,先天重气化,阴

阳五行的基本结构;然后天才开始有人文典章制度,工艺精湛。这就是为什么伏羲八卦只有图像,没有文字,而《周易》的卦文是有道理的。因此,梅花易数的核心结构是立体、使用和观察其生克变化的知识。

所谓体用者,阴阳也是;体常静为阴,常动为阳。所以占卜分为内外占卜,占卜动人为占卜,静而不动人为占卜。阴者不能克,克之则伤!体卦宜强不宜弱,弱则此事不可做。在实际的占卜过程中,首先确定身体,使用占卜;如果占卜风水第五卦动,所以知道内卦不动是身体占卜,外卦动是占卜。占卜属木,占卜属水,生体,主事易成。再看看体用卦衰旺怎么样?若木逢春季则吉,逢金月则衰。此外,还必须考虑互卦变卦;简而言之,本卦是事物的状态,互卦是事物的过程,变卦是事物的结果。占卜结果的重要依据是它们之间的五行衰旺生克。

虽然梅花易数是与生俱来的,但也要考虑《周易》的卦词。比如邵康节,一个年轻人脸上有喜色,占据了《胡说八道》的第五个动作,而《胡说八道》中有一篇文章,断定有喜事,不管这个卦象是生是不吉利的。当然,这也涉及到触机和灵感,所谓“大匠教人以规矩”,“只能理解,不能言说”。在《梅花易数》中,中国最重要的预测是天赋和灵感&xFFFD;6&xFFFD;四卷五中有一个例子,李春风和他的儿子占了一个女人的丈夫平安吗?这就是父子判断相反的原因!所以我们什么时候应该问一下这个词?何时不用?恐怕不只是字片语就能说出来!

文王圣卦:

在谈到文王的圣卦之前,我们必须首先提到“五行断易”。它以五行为基础,即纳甲安置在六行以上,有五种神:世界、应该和身体三行、财富、官员、父亲、兄弟和儿子;用生克的变化来切断责任。文王占卜是在五行易的基础上,加上天干、六兽、神灵等配件形成的占卜法

51卦吉凶

。很多人只知道有文王卦,却不知道有五行断易。本质上,两者没有太大区别。由于五行之生的克制化,才是主体,神煞六兽只是更微妙地呈现出某种既定的结果。文王卦虽然叫“文王”,其实只是上托周文王的名字,也有纪念他的意思。从断卦的角度来看,他和《周易》的关系已经渐行渐远了!虽然系统与梅花易数不同,但从重视五行生克的角度来看,有其相似之处。也可以说是重先天一系,文王卦加入了很多像子平八字一样的讨论。

文王卦有更多的实用成分。只要你用正确的神,你就可以判断好坏。例如,在财富方面,以财富为神;如果你问考试,你的父母必须繁荣;或者打破夫妻关系。我是世界上的一个,对方应该看到..。观察上帝的力量,对待周围的关系,看看生活?克之?帮助它?制之...虽然只有六卦

,看似简单,却总是呈现出无限的因素和可能性。经过无数年的洗礼,这种占卜方法融合了许多阴阳五行的派别!如果你想简单地把它纳入占卜系列,恐怕你会后悔看到树没有森林!

易经六十四卦怎么占卜?

周易八卦是周易占卜的基本要素,即干卦、坤卦、震卦、浔卦、坎卦、离卦、根卦、兑卦。《易经》配合八卦,翻成八六十四卦,然后用六十四卦占卜好运。

六十四卦算命法

在开始占卜之前,你应该记住你问的问题。读完后,你可以把三个铜钱放在手掌上(一般左手在上面,右手在下面)摇几下,把铜钱放在桌子上观察铜钱的正面和负面。公认铜钱的使用。有字的一面是交付(阴),无字的一面是阳。扔六次。三个背面朝上是老阳,三个正面是老阴,两个背面是少阴,两个正面是少阳。

投掷铜钱后,如果铜钱中有两个正时和一个反时,那就是少阳;两个反时和一个正时是少阴;三个正时是老阳o,阳极变阴,变成“一个”。;三个反时,是老阴x,阴极变阳,变成“一一”。

画线时,要按照从初到上的顺序,即从下到上。还要按照“阳极变阴,阴极变阳”的原则,把老阴变成阳,把老阳变成阴,把少阴和少阳分别写成阴阳。

连续六次投掷铜钱,可以从下到上得到一个完整的卦象。

注意事项

必要的三颗心:冷静、真诚、心境。必要的三个真诚:真诚、诚实、真诚。提前洗手。

六十四卦名

干、坤、屯、屯、蒙、需、诉、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、吃、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、逃、大壮、晋、明夷、家人、

解卦方法有七个原则:

1、六卦不变的,占本卦;

2、一卦变者,以本卦变卦占;

3、二卦变者,以本卦二变卦为主,以上卦为主;

4、三卦变者占本卦及其卦的卦辞,以本卦为主;

5、四卦变者,则以卦中二不变之卦占;

6、五卦变者,以卦中不变的卦占;

7、六卦皆变,则以乾坤二用之词占据,并参考其卦辞。