灵签第三签是什么签 北帝灵签33签解读

观音灵签第三签上签

第三签、下签子宫：【董永遇仙】临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。

诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合

故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

（董永卖身）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

观音灵签解签 三号签

观音灵签3：整体解译

奔波辛苦来回经营着

如此作为就如劳苦的燕子

卸来泥土叠成窝巢

最后窝巢坏去又变回泥土

燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌，他人收成，不劳却不行。)

本签精髓：徒劳无功。

凡事做事：本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，但是到后来，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。

爱情婚姻

若问姻缘何时来

努力求姻缘，姻缘却不来，或者回归零，与其如此，干脆安闲生活更自由。

若问心仪对象可否交往

劳碌心思想追求，但是却不相通，与其辛苦勤奔命，不如安静过日子。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚

努力经营爱情，期盼开花速结果，但是最后却徒劳无功。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

建议，另觅新侣，或安闲过日子。

工作求职创业事业

若求职问工作在何方

目前工作不好找，想必你已经找了许久却无收获。建议，先充实自己的专业能力，往后再找。

若问事业、创业前途

劳苦经营，终无残利。

考试竞赛升迁竞选

若问考试或各种竞赛前途

辛苦投入，却无获利。

若问升迁、升官运途

这次无份，还是旧样。

投资理财

损益打平，绩效成零。

切忌借钱投资理财，以免赚的被还债或利息吃掉。

经商生意

盈亏互抵，所剩无几。

若做生意，当以自有资金为原则。若是借钱做生意，赚的只能拿来还。

房地交易

若想藉由购买卖房地产而获利，这是徒劳无功的，只能打平。

观音灵签第三签解婚姻

治病健康

来回奔波治疗，病情仍未好转，这只是白忙一场罢了。

治病当抓其根本，方能奏效。若有许愿者，请记得还愿。若属慢性病者，只有修行拔其「无明」根本，方有疗效。若属业障病者，当消业障，以求疗效。

转换变更

你不用这么辛苦寻求转变，安守当前即可。若不能适应当前生活，则应找出真正原因以求改善，而不要一不适应就想跳槽，这样不能解决问题的。

求孕求子

为了求孕生子而四处奔走，毕竟还是不能成功。若想改运，则应从消业障开始，持守戒行，随时行善积德，则有改造机会。

官司诉讼

官司令人精神疲惫，但是结局能恢复原本自己。

寻人寻物

劳徒寻找，终于得见。

远行出国

远行出国，到头来还是一无所获。与其如此，何不在原处发挥。

王母灵签 第三签 求大师解签

正解:叙述:

第三签【中吉。甲丙】

衣食自然生处有

劝君不用苦劳心

但能孝悌存忠信

福禄来成祸不侵

圣意一

问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

圣意二

问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

东坡解

富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。

碧仙注

随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。

解曰

此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。

谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。

释义

生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。

处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。

交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。

修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。

占验

一生赴考遗才。占此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。

又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙占此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁于旅寓。不得回家。上二句之应也。

故事

(一)贾谊遇汉文帝

汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。(贾谊，西汉文学家、政论家，虽然上『治安策』主张削弱诸侯势力有功，但因个人性格使然，连汉文帝这种明君也难以容纳，终未得重用，是其一生的注解。本则故事解读较难，请以『贾谊』于网路检索，即可得白话易解之故事资料)

俗解:人生在世，不必太为衣食住行而担忧，富贵在天。心，不能在灯红酒绿中找不到自我;人，不能在名利场中迷失方向。欲望，追求，都是过眼云烟。心，人之位，当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢?答曰:合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺，对晚辈要爱戴，对朋友要讲信用，对领袖要忠诚。这么做，既不得罪人，何祸之有?别人高兴，我也高兴，福禄自然而来啊!祝你幸福快乐!